Кто себя спасет - тот себя не спасёт. К каким словам Христа это относится знаете. Здесь лишь подчеркнул ещё раз то, что говорил об осознании и его прямой связью с тщеславием. Бог гордым противится, как и они Ему. Раскол с Богом в сути всегда будет - потерей доверия Богу. Поэтому забудьте о себе и амбициях спасения, потому что не Вы себя спасаете, но Христос. Спасение извне вас старых, того старого, что должно умереть. Но держась той стороны, из которой Христос проповедовал правильнее сказать, что вы извне себя, а Царствие Божье внутри вас. Старое, внешнее должно умереть, вы должны оставить его, чтобы жить в Царствии. Так сказано и о зерне, что если не умрёт для себя не даст из себе жизнь: как раз точно о внешнем и внутреннем - оболочка умирает во внешнем мире, а изнутри проистекает жизнь.
Осознаёте всё то, что пытаетесь контролировать...и это не может быть спасением. Не от вас ваше спасение. Не кладите себе (сознанием)на счёт ни одного благого дела: всё то, что положите - отнимется у вас. Так фарисеи с книжниками "копят" себе на спасение и других учат. Если вы себе поставили на счёт, а не Бог, то встретите ли то в награде вашей?
"Делайте как они говорят, но не делайте как они делают". Делайте Богу угодные дела, только не уповайте на них, потому что только Бог их знает. Самовнушением о своём спасении не войдёте в Царствие Божье - это не вера.
Все слышали словосочетание "замуж по расчёту" - не так ли хотите войти в Царствие Божье? Только книжники и фарисеи знают", что им Бог должен. Похоже они собираются на суде потребовать у Бога ответа... Христос же ждёт всякого в чистоте сердца, нечистое не наследует Царствие Божье.
Бог как золото в горниле очищает на огне каждого, пока не отделится старое от чистого.
Кто хочет спасти душу свою, спасает как книжники и фарисеи - тот её погубит. Источник, податель спасения - только Бог: ни компромиссов, ни консенсусов. Пока вы себя "спасаете" - Бог ждёт пока вы Ему наконец-то позволите спасти вас, привести вас к совершенству, к такому же совершенству как Сам обладает. К этому и не меньшему совершенству призвал Христос. Это и объясняет почему оно вам невозможно... но ведь потому и Бог его свершает, а не вы. Помните, а когда помните об этом, понимаете, то доверяете Ему.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 4794 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
